被清陽嘲笑了一回，雒明沒有想到“柱子”竟然高出自己兩輩，心中郁悶雒明倒是很快的就接受了，其實這也是清陽的玩笑話，兩人一直都是兄弟相稱，就算是以后真的拜入佛光寺的話也不會改變。
對雒明來說輩分大小無所謂，他關心的是自己能否修習修佛的法典，否則即便是真的進入佛光寺也呆不長。清陽交給雒明的那個修佛的玉簡只是一部初級的簡略法典，里面介紹修佛原理的部分很少。
而據雒明所知的修真傳聞中還沒有誰同時修煉仙、佛兩種功法成功的，這想法他只能獨自的在心中想想，為了不讓威德尊者起疑心他根本不能前去詢問，一切只有靠雒明自己去摸索。
總之雒明打算隱瞞他已經修習了修仙功法并且已經略有所成的這件事，作為今后保命的絕招當然是不打算輕易的將自身的實力顯露出來的。現在的難題是即將要面對威德尊者，這關若是過了他就打算長期的在佛光寺這顆大樹底下乘涼了。
看來那寶物出世對佛光寺和靜心谷兩家很看重，威德尊者和那南平上人兩人這都敘話小半日了依舊沒有結束，清陽也出去看了兩次，可靜心谷的人依舊沒走，直到第三次回來時候才帶著雒明過去。
威德大和尚住在中間的那間房，兩人進去后發現只有大和尚自己在里面，見到雒明和清陽兩人進來威德尊者臉上難得的現出笑容，當然雒明看的出對方的笑容多半是對著清陽去的，對他很就是臉色稍好，要不是這大和尚很看重“柱子”這個弟子，雒明也不會被其收為記名弟子，畢竟對方能夠收他為徒完全是沖著清陽的面子。
因此威德尊者對雒明的態度一般，雒明也無所謂畢竟他要的和別人不同，在雒明看來修仙還是比較合適的，現在拜師為的只是一個能有一個好的修煉環境而已，他當然更不會去嫉妒自己的朋友，反倒是為能夠找到一位好的師傅替朋友高興。
果然師徒見面后只是進行了簡單的拜師儀式，雒明只是記名弟子不需要很正式的儀式祭奠，一切從簡他不像是清明還要回到佛光寺再次補辦一個收徒儀式。
大和尚只是查看了一下雒明的屬性，交給他一本佛門的入門功法口訣，要等他修煉到結舍期才正是的傳他功法。畢竟這次威德尊者只是外出身上并沒有合適雒明的功法，不像是清陽和威德的屬性相同直接的傳給了大和尚的成名功法《菩提功。
回到自己的房中后雒明暗自慶幸，總算是過關了。這間房間是東邊的那間，本就無人居住現在正好三人每人一間。觀察了一下房間布置后小心從藏好的儲物袋中拿出一個石盒，這石盒是雒明自那洞府外的巖層中開采出來的，隔絕靈氣是最好的。
里面放著數件法寶，當然還有那炫火珠，如今雒明身上可謂是沒有半點法力和一般人無異，而包含雒明所有法力的金丹如今就在炫火珠內，早在無人的時候雒明就將炫火珠藏好。這也是他過了威德尊者查探他屬性的原因。
將金丹融入炫火珠是結丹期的一個秘法，本來就是用來隱藏修為的秘法，這次正好用到，畢竟若是雒明還有法力在身上，以威德尊者的修為稍微接觸雒明就能查看的出來，為了過關他也只能使用這招了。
雒明也一直感嘆炫火珠的神奇，這珠子竟然能夠將修真者的金丹保存起來，平常人的金丹只會存在丹田中，可是火炫宗的一位前輩卻是研究出這樣的將金丹放到體外的方法，雖說看似沒有用處，可這次卻是多虧這個秘法的。好在有那位前輩的經驗，否則以炫火珠吸收能量的特性雒明可不敢將辛苦修煉出的金丹去嘗試讓其融合。
讓雒明激動的是這次不但是利用這個秘法騙過了威德尊者這個師傅，更是因為這個秘法讓他的心思活泛起來，想要嘗試著修煉佛法公決的可行性。
畢竟據雒明所知修佛的修真者修煉到結舍期后，在丹田中就只是存在一枚舍利，而佛力卻是儲存在與全身以及三枚舍利中的，和修仙者法力存在與丹田不同。
而修佛者的施法方式和修仙的也略有不同，修佛是上、中、下三個丹田被三個舍利共同聯系起來將佛力發出體外的。
因此雒明的一個大膽的想法就產生了，他想要修煉到結舍期看一下仙佛兩道是否真的可以并存，畢竟他的金丹是存在與炫火珠中不受半點影響，若是可行那他的實力將會倍增，即便是不可行最多的也就是浪費幾年的時間結舍，若是不成大可廢掉修佛的修為離開離開佛光寺。
之所以要冒險一試實在是這想法太過誘人，畢竟若是真的可以兩者兼顧的修煉，絕對不是一加一那樣的簡單，想想看修仙的修真者法術攻擊遠程的厲害，而且神識要比修佛的修真者強大的多，相比較修佛的修真者一般都是肉體強悍兩者各有優勢。
可以說雒明若是真的能夠修煉兩家功法實力絕對要提升數倍，當然即便是能夠修煉，這事情雒明也打算堅決保密，除非是到了生死攸關否則絕不輕易的使用。
畢竟這能夠修煉的可能性完全是炫火珠的功效，別人想要修煉都不可能，這珠子可是雒明最大的秘密，保密是必須的。
這個想法雒明在讀清陽給他的那枚修佛典籍的簡介就已然有了，如今雒明已然打定主意要試一下，好在修佛結舍期也就是相當筑基期的修為，以雒明的身體修到結舍期應該是不難的。
若是真的能成功，雒明也算是靠上一個強大的靠山，再也不用為自己一個散修無法安心修煉而憂愁了。
拿出師傅給他的玉簡，一篇簡單的佛家練氣訣，修煉過后身體中會蘊育出佛力來，而后佛力慢慢的聚集到上、中、下三個丹田中，最后佛力凝結成三枚白色的舍利，到達結舍期后才算是修佛的開始。
雒明本身就的已經是結丹初期的修為，雖說現在他身體內沒有一點法力，可是以前修煉的經驗還在。
按照修佛功法雒明沒有費力的就修出了所謂的佛力，一種相較法力綿長渾厚的能量，給人感覺很醇和，這佛力給雒明的感覺要比法力來的厚重相對的這佛力難練的很。即便是雒明有過修煉經驗修起佛力來依舊是很吃力，難怪都說修佛的進度要較之修仙慢很多。
和修仙不同雒明修佛時候感覺上心境比較平和，這還只是開始還不是很明顯，相信修煉時間加長能夠改變人得性格。
可是雒明不了解，長期修煉佛家功法的威德尊者為何脾氣那般的暴躁？
讓他想不明白。
好在那個威德看在清陽的面子，對雒明還算不錯，或許是看在那鐘乳液的份上，甚至大和尚還答應雒明待到佛光寺中傳他一部頂級的功法，要知道在那些大門派中除非是嫡系的親傳弟子，否則像雒明這樣的記名弟子是不能得到師傅的傾囊相授的，除非是給師門創下了大功勞，否則是很難得到頂級功法的。
能得到頂級功法雒明對威德尊者的印象改觀了不少，不過想想威德尊者給他起的法號雒明就是有些郁悶，倒不是法號不好只是一下變成最低級的弟子心中難免的郁悶，佛光寺共有五代弟子，每代弟子中的法號都有祖訓傳下來字來排輩區分的。
從一代弟子到五代弟子，所用來排輩區分的字分別是：“普、威、清、園、玄”五字。清明為三代親傳弟子，威德也是親傳弟子，不過他是二代的。
如若不是親傳弟子，而只是內門弟子則開始就是五代弟子，直到藍舍期才升到四代弟子，青舍期升為三代弟子，綠舍期為二代弟子，綠舍之后的修真者都為一代門派長老，至于外門弟子則連法號都沒有，外門想要成為內門弟子則是很難的，由于外門弟子都是一些自身屬性不好的人，因此即便是外門弟子轉為內門弟子也不會有大成就的。
可以說在大門派中外門只是負責跑腿打雜的角色，內門弟子則是門內的主要力量，內門親傳弟子則是主力中的精英。
三者在門內受到的待遇自然也是不同的，好在內門弟子雖說受到的待遇遠沒有親傳弟子相比，可是勝在自由，除了完成門派的任務，其他的時間都是自主支配，這正是雒明想要得到的。
雖說雒明現如今暫是五代弟子，不過能有一個自由寬松的修煉機會他還是很滿意的，而且威德給他起的法號“玄竹”雒明還是很滿意的。
有了功法雒明就打算盡快的修到結舍期，至于雒明修煉的另外一部功法《琉璃真身大法雒明沒有后續的功法，若是找到最好。
要是沒有的話雒明現如今也不太擔心，那修佛的功法中幾乎都是修練身體的功法，若是找到一個較之琉璃真身大法厲害的功法也不是不可能。
雒明此刻正在屋中修煉，佛力正緩慢的增長著，此刻坐下的地面卻突然的微微顫動了起來，他敏銳的發現震動傳來的方向正是那傳說中瑞光閃耀的方向。
眼中精光一閃雒明睜開了眼睛，聽到房外已經有了動靜，想來其他人也是感應到了震動。
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