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昏暗的閉關(guān)密室內(nèi)，只有一片血色光輝籠罩在顧誠的周圍。

此時顧誠周身都被陰翳的氣息所籠罩，周圍的天地元氣涌入顧誠體內(nèi)，但他所凝聚的卻只有其中的一部分陰氣。

凝練魔種的難度要比顧誠想象的更大一些，他已經(jīng)失敗兩次了，這是第三次。

眼下顧誠的精神全部都凝聚在體內(nèi)，一滴心頭血被他逼出心臟，那些陰邪煞氣在經(jīng)脈中流動淬煉著，涌入那滴心頭血內(nèi)，在其中刻畫著一層層的魔紋。

這層魔紋才是凝練出魔種的關(guān)鍵步驟，之前顧誠數(shù)次失敗便都是敗在了這一步上，哪怕只有一絲的錯漏都會導(dǎo)致魔種煉制失敗的。

熟能生巧，顧誠在那些陰邪煞氣耗光的一瞬間，最終將魔紋全部銘刻完成，瞬間那滴精血便開始實質(zhì)化，上面遍布邪異的花紋，在顧誠體內(nèi)涌動著某種奇異的力量。

這便是魔種了，當然只是最為初級的魔種。

想要讓天魔血引真正發(fā)揮出效果來，顧誠是不用修練的，但他卻需要去蘊養(yǎng)魔種。

當然其方法也很簡單，只要是激戰(zhàn)搏殺中所攜帶的煞氣血氣，或者是斬殺妖鬼時所流露出的陰邪之氣，都可以作為魔種的力量來源。

簡單來說，想要修練這天魔血引就是要不斷的去戰(zhàn)斗殺戮，不論是跟人還是跟妖鬼。

顧誠咧了咧嘴，這歸墟海羽化山七十二神通就沒有一個正常的？簡直各個都是先傷己再傷人，這天魔血引更是過分，簡直是在故意引誘人去陷入殺戮當中，意志不堅定者去修行的話很容易陷入魔道當中，徹底被吞噬神志，成為魔種的傀儡。

這時門外忽然有人敲門，顧誠推門而出，朱恒站在門口笑著道：“顧大人這邊可曾休養(yǎng)好了？大長老正準備找你跟燕大俠一起探討修行之道。”

此時距離上次一戰(zhàn)已經(jīng)過去了十天，萬牘山莊這邊也算是安定了下來，從之前的人心惶惶又恢復(fù)了之前的模樣。

本來宋元山這位大長老便要比鄭天辰這位莊主的名望都大，所以對于萬牘山莊的這些人來說，此時換成大長老當家對于他們來說并沒有什么區(qū)別。

鄭氏一脈只要是參與過反叛的弟子都被廢去了修為全部幽禁，包括鄭天麟也是如此。

宋元山雖然做人還是很厚道的，不過為人卻很果決，這種時候留下鄭天麟絕對是一個禍害。

不過宋元山卻并沒有成為莊主，依舊是大長老。

從此之后萬牘山莊便再也沒有莊主這個位置了，變成大長老直接掌權(quán)。

用宋元山的話來說，莊主一脈的位置是昔日萬牘山莊兩位先祖留下的，鄭天辰這幫人利欲熏心要分裂萬牘山莊，但跟鄭氏一脈的先祖卻并沒有關(guān)系，所以這個位置將要永久留下。

此時一切都安排妥當了，宋元山這才找來顧誠和燕北宮，準備兌現(xiàn)他的承諾。

萬牘山莊內(nèi)部的一間靜室內(nèi)，顧誠和燕北宮都盤坐在蒲團上，宋元山坐在他們的對面。

看著兩人，宋元山道：“其實老夫今日能跟二位所講解的一些修行之路對于二位來說作用不是那么大。

你們二位已經(jīng)有了在六品便能夠斬宗師的實力，將來成就宗師境界幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椋戏颥F(xiàn)在說這些，卻是有些班門弄斧了。”

顧誠搖搖頭道：“宋長老對于修行之路的理解人盡皆知，哪怕我們知道自己將來一定能夠踏入宗師境界，但宋長老的一席話也足以大大縮短這個時間。”

宋元山笑了笑道：“那老夫便獻丑了，其實關(guān)于修行之路的問題，每個人都有著屬于自己的路，所以我只說一些明面上的的，通用的東西，比如這武道五品觀山和煉氣五境元炁。”

對于顧誠和燕北宮宋元山可以說是很感激的，所以此時他還真沒有私藏，拿出來的可全部都是干貨，上來便直指武道煉氣兩大宗師境界。

“武道五品名為觀山，是為觀山之高，氣沖云霄之意。

想要知道自己如何才能夠踏入觀山，你首先要知道五品觀山跟六品涌血比，究竟多了些什么。

武道由內(nèi)而外，先行打熬筋骨皮肉，一步步淬煉丹田真氣，然后再將真氣轉(zhuǎn)化為罡氣。

這些都是你內(nèi)在的變化，你所能看到的每一分進步，都在你自己的身上。

而想要更進一步呢？那便要占得高一些，看的遠一些，唯有站在山巔之上，你才能看到那更高的山。

所以到了五品觀山這一步最重要的便是將你之前所養(yǎng)成一切習慣全都打破，從由內(nèi)而外，變成由外而內(nèi)。

你的肉身強大，但這方天地卻是更強大，五品之前你見的是自身，五品之后，你見的是這方天地。”

說著，宋元山忽然從指間逼出了一滴鮮血來。

“六品涌血，氣血強大，流動如同鉛汞一般，而五品觀山則是這般。”

隨著宋元山的力量注入，那一滴鮮血竟然席卷了周圍天地當中的元氣，開始逐漸發(fā)生著變化，扭曲猶如漩渦一般，在元氣的作用下變得更加的澎湃了起來，氣息甚至壯大了數(shù)倍都不止！

“看到了嗎？這就是五品觀山，仍舊是一滴鮮血的力量，其實力量的本質(zhì)并沒有絲毫的變化，但因為外部力量的加入，卻是讓這樣一滴鮮血的力量發(fā)揮出了數(shù)倍。

所以五品跟六品之間最大的變化并不是實質(zhì)上的力量增多，而是雙方對于力量的理解和應(yīng)用已經(jīng)不一樣了。

你現(xiàn)在本身的力量底蘊已經(jīng)足夠強大了，并且還身懷各種秘術(shù)，所以斬殺尋常的宗師也是很正常的。

但你仔細想想，若是你身上這些強大的功法秘術(shù)還有各種力量底蘊出現(xiàn)在真正的宗師手中呢？在他們的手中又能發(fā)揮出多少威能來？

在力量本身不發(fā)生任何改變的前提下，唯有將力量的應(yīng)用轉(zhuǎn)化到更強的層次，方能打破這個瓶頸。”

顧誠和燕北宮都是了然的點了點頭，宋元山這一番話和一番演示幾乎是重塑了他們對于宗師這個境界的理解，異常的直觀和明了。

甚至聽了宋元山一席話之后，他們都感覺到自己的前路好像清晰了不少，特別是對于宗師境界只有一步之遙的燕北宮，他現(xiàn)在可能出去走兩步，或者是跟人打一場便能夠踏入宗師境界了。

之前他是一步之遙，現(xiàn)在卻只有一張薄紙，一捅就破。

其實關(guān)于突破宗師境界的經(jīng)驗和一些理解之類的東西，江湖上不少大派都有，靖夜司也有前人所留下的修行筆記。

但問題是修行是一樣很籠統(tǒng)的東西，不是一加一等于二，有一個固定答案的。

有些人突破就是突破了，懂了就是懂了，甚至他們自己都說不清楚自己究竟是怎么懂的。

還有些人他們雖然也能夠留下這類的感悟筆記，但每個人的理解能力不同，他們的表達也是不同，就拿踏入宗師境界來說，十個人寫出來可能是十個樣子，只能起到一個參考作用而不是可以直接用來修練的。

宋元山強就強在他已經(jīng)把整個境界都理解的透徹到不能再透徹了，所以此時拿出來講解卻是讓人猶如醍醐灌頂一般，瞬間明白了許多自己之前并沒有涉獵了解過的訣竅。

“說完了武道，再說說煉氣。

其實老夫并沒有真正達到煉氣五境，此時說起來有些可笑，二人小友姑且聽之便是。

煉氣跟武道正好相反，武道是由內(nèi)而外，然后再由外而內(nèi)。

而煉氣則是先由外而內(nèi)，要經(jīng)歷枯燥的煉氣和養(yǎng)神兩個境界才能夠初步發(fā)揮出煉氣士的威能來。

但到了煉氣五境則是也要反過來，變成由內(nèi)而外。

煉氣五境元炁，一個‘炁’字便已經(jīng)將這個境界的本質(zhì)給講述的淋漓盡致了。

炁在道家的理解中為萬物之源，是構(gòu)成你我本身的一種力量形式。

煉氣五境前期所做的都是以自己的精神力去蘊養(yǎng)外部天地元氣，然后以精神力牽動為自身所能夠掌控的靈氣進行戰(zhàn)斗。

但煉氣五境元炁卻是要求你將外部的天地元氣轉(zhuǎn)化為構(gòu)成自身力量本源的元炁。

將元炁蘊養(yǎng)在自己的丹田當中，開始由內(nèi)而外的擴散，最終讓元炁洗練周身，不光可以讓煉氣士那孱弱的身軀不至于被武者近身便死，更是可以大幅度的提升自身壽元與戰(zhàn)力，讓自己對于天地元氣的掌控力更上一層樓。”

顧誠聽罷之后，眼中露出了一抹沉思之色，隨后站起身來，真心實意的沖著宋元山一禮道：“多謝宋長老點撥。”

燕北宮也是如此，緊跟著沖著宋元山一禮。

宋元山說的這些東西東西雖然不是什么強大的至尊功法，但對于他們來說卻也是不可多得的寶貴經(jīng)驗，足以讓他們更快的踏入宗師境界，并且踏入這個境界之后還能夠更快的掌握這個境界的力量，前路更加通順。。

宋元山搖搖頭道：“兩位在我萬牘山莊遭逢大劫時出手相助，這點東西算不得什么。

還有二位若是不介意，可以將你們的修行之路說出來與我聽聽，我也可以給二位小友一些建議的。”