：yingsx第051章真靈唯一論第051章真靈唯一論：
死后，都將歸于太古星辰，成為其一部分，永不分離。
這就是太古星辰為一，所有具有星命者為眾。太古星辰就是亙古長(zhǎng)存的真實(shí)。凝聚本命天星，就是將自身真靈，與之融合，寄托于太古星辰之內(nèi)。
根據(jù)天星秘術(shù)中所描述的，星辰仙尊甚至推想，若是寄托真靈于太古星辰的話，雖然以太古星辰的意志為主，可自身未必不能通過壯大自身真靈，一點(diǎn)點(diǎn)滲透太古星辰的意志，做到對(duì)太古星辰取而代之，成為太古星辰之主。成為真正的太古星神。自此之后，不僅不會(huì)受到太古星辰的影響，反而可以全面掌控太古星辰之力。
舉手投足間，都有改天換地的偉力。
“咦，真靈？我記得有基本相關(guān)的典籍。”
莊不周先是放下《天星》秘術(shù)，心念一動(dòng)間，面前又出現(xiàn)基本典籍。
《大羅洞真論》
這赫然是一本流傳自上一紀(jì)元的典籍，蘊(yùn)含著大羅金仙對(duì)道的感悟，闡述著大羅之道。
“大羅之道，凝聚真靈，收攝自身一切因與果，屹立于命運(yùn)長(zhǎng)河之上，駐立于時(shí)空長(zhǎng)河之中，照映諸天萬界，呼名則生感，念及則生靈。衍生他我，分身億萬。”
“大羅之道在于真靈，真靈唯一，本我唯一，天上地下，唯我獨(dú)尊。”
“眾生在世，皆有真靈，真靈為一，一生二，二生三，三生萬物。無窮無盡。是為道，道可道，非常道。名可名，非恒名。故，真靈為眾生之根本，但諸多生靈，并非完整真靈，只是一道完整真靈的一部分，一小部分，這一部分，就可造就出一名名不同的生命。”
“在其他世界中，有著千千萬萬個(gè)相同相似的樣貌的自己，此為諸天萬界中，相似之花。”
“證道即為大羅，證道就是以己道破開命運(yùn)長(zhǎng)河，收攝無數(shù)個(gè)他我。讓真靈歸一，蛻變唯一真靈。”
《真靈不滅論》
“真靈不滅，真靈自混沌中誕生的一道靈機(jī)，一縷造化而生，分化萬千，轉(zhuǎn)世諸天。哪怕是在某處世界中，有人身死道消，魂飛魄散，真靈不會(huì)寂滅，哪怕是真靈崩滅，也只是一道真靈碎片，每時(shí)每刻，都有新的真靈碎片誕生，投入輪回，轉(zhuǎn)世萬界。只要真靈不是一瞬間全部崩滅，那就是真靈不滅。”
“若有生靈脫穎而出，可吞噬其他相同真靈，達(dá)到壯大自身真靈，走上唯一真靈道路，自身真靈越強(qiáng)，則天資，天賦，神通，都將因此不斷蛻變成長(zhǎng)。融合一個(gè)他我，就能讓天賦蛻變壯大。”
一篇篇關(guān)于真靈的典籍不斷的出現(xiàn)在面前，觀看其中的論證觀點(diǎn)，莊不周心中也不禁感嘆，這確實(shí)是直指修行的根本，傳說中的大羅強(qiáng)者概述出的道與理。
“這真靈理論與《天星》秘術(shù)所說，幾乎是異曲同工。妙，當(dāng)真是妙不可言。星辰仙尊是大才。其才情之高，果然讓人驚嘆，以其才情，只怕有可能，是想要與太古星辰合道，成就太古星神之道。”
星辰仙尊這些年來，已經(jīng)很少聽到其消息。
莊不周對(duì)此不得不懷疑他可能是想要合道太古星辰。
當(dāng)然，具體猜測(cè)正確與否，只能屬于猜測(cè)。
現(xiàn)在也不是他所能了解到的層面。
“《天星》秘術(shù)對(duì)于契約詛咒的御靈師，或者是沒有靈根的普通人，確實(shí)是通往長(zhǎng)生的一道通天之梯，價(jià)值超群，不過，與凝聚天星，反而要受到太古星辰的影響而言，自身覺醒了靈根，卻未必要走這么一條道路，雖然可獲取戰(zhàn)力，終究是有所桎梏，隱患不小。”
莊不周暗自沉吟。
天星秘術(shù)最大的神異，就是可以凝聚本命天星，自身長(zhǎng)生不死，在戰(zhàn)力上，也有好處，催動(dòng)天星，可讓自身戰(zhàn)力得到增幅，能在天星上銘刻下神通符箓，等同于另類的本命靈根。而這些，對(duì)莊不周而言，并非是不可或缺的。
自身的九竅玲瓏心，比任何靈根秘術(shù)都要強(qiáng)，無需向外追求。天星秘術(shù)可以向太古星辰借取力量，增強(qiáng)戰(zhàn)力，這一點(diǎn)，界靈師同樣可以，伴生世界就是界靈師最大的底蘊(yùn)。
可以說，這些并無必要性。
放下手中的各種古籍，這一次，自身的感悟大增，對(duì)于前路有著更多的感觸。
“《觀人經(jīng)》，不知道能讓人悟道是怎么回事。”
莊不周好奇的看向觀人經(jīng)。
與《天星》秘術(shù)相比，內(nèi)心中，更看重這本特殊古經(jīng)。
心中大感好奇。
悟道，頓悟，這是最重要的。
自身修煉的是《先天練氣法》，這是一門開創(chuàng)屬于每個(gè)人自身獨(dú)有功法的特殊法門。每次開辟出全新的道路，都需要更加豐富的閱歷，匯聚諸多道與理，汲取資糧，才能創(chuàng)出相應(yīng)的功法。
先天境：《先天練氣法》十年時(shí)間。
筑基境：《彼岸神橋觀想法》一百年時(shí)間。
如今，自身的根本功法，還處于筑基境，這是一門可以進(jìn)化的功法，到了升華晉升為地煞境時(shí)，是會(huì)依照自身所選擇的地煞之氣而發(fā)生改變。這一點(diǎn)，無法更替。并不需要太過迫切。
“觀人經(jīng)能讓人頓悟，天道圖書館內(nèi)的諸多經(jīng)文典籍，就是資糧，這次觀看《天星》秘術(shù)與諸多道經(jīng)典論，說不定也可以借此開辟出一門功法。”
“而且，我手中有一件異寶《觀人經(jīng)》，這本古經(jīng)可以讓自身領(lǐng)悟人道之力，參悟出屬于自己的功法神通，這種參悟，有可能悟出驚天動(dòng)地的功法，也有可能領(lǐng)悟出最普通的功法。”
“觀人經(jīng)，觀人體之奧秘，觀天地人道之演變。觀天地自然之變遷，最終從中領(lǐng)悟出屬于自己的功法戰(zhàn)技。只有三次機(jī)會(huì)，不知道參悟觀人經(jīng)會(huì)發(fā)生什么變化。但一次機(jī)會(huì)，我還是能夠浪費(fèi)得起。”
莊不周暗自沉吟，觀人經(jīng)的玄妙，只有親身經(jīng)歷過后，方才能真正的明悟了然。用一次來嘗試，完全是值得的。
觀人經(jīng)很特殊，不僅僅只是一本古經(jīng)，其開啟的方式也不一般，需要以自身精血來開啟。
滴答！！
沒有遲疑，心中決心一定后，已經(jīng)催發(fā)出一滴精血朝著觀人經(jīng)中滴落進(jìn)去。
刷！！
幾乎在瞬間，一副玄妙的《眾生萬象圖》
一副副栩栩如生的畫面出現(xiàn)在眼前。甚至是整個(gè)心神都沉浸進(jìn)去。能看到，無數(shù)人族匯聚，呈現(xiàn)出繁華景象，有商賈，有走夫，有農(nóng)夫。有官員，貴族等等。就好像突然間，置身在一片真實(shí)的天地中。
“我的道是什么？”
“我的道是逍遙自在，是無拘無束，是超脫苦海，登臨彼岸。”
“天，不能遮住我的眼，地，不能埋葬我的身。萬丈紅塵任我游。”
莊不周心神間閃現(xiàn)出無數(shù)念頭。
心神一沉浸進(jìn)去，內(nèi)心中，最真摯的本愿就源源不斷的浮現(xiàn)出來，逍遙自在，無拘無束，是大逍遙，大自在。
天地不能束縛，神佛不能敕令。
隨即，心神開始化身為各種各樣的生靈，百姓。有普通老百姓，有鄉(xiāng)野農(nóng)夫，山上獵人，有官宦世家，商賈富貴人家。一次次經(jīng)歷讓他在紅塵中感悟，歷練。尋覓著逍遙自在的心境與道路。
或許千年！
或許萬年！！
時(shí)間在心神中，完全失去了意義，沒有了價(jià)值。
不知不覺中，在觀看感悟無數(shù)眾生的經(jīng)歷中，一道道玄妙的感悟隨之而生。
“我之道，在于逍遙，萬丈紅塵，就是造化無窮的天地烘爐。”
“人之一生，經(jīng)歷是有限的，我的九竅玲瓏心，時(shí)間消耗是常人的十倍，修行的先天練氣法，所需時(shí)間，更是漫長(zhǎng)。”
“諸天萬界中，真靈唯一，卻衍生億萬萬他我，若能融合他我，獲取一世世的積累，足以加快自身積累速度，壯大本源。”
“若能開創(chuàng)出一門感應(yīng)他我，融合他我，真靈合一的秘法，那積累速度，足以大增。直到證道。”
一道道奇思妙想隨之在心神中浮現(xiàn)。各種靈感不斷誕生。
天星秘術(shù)給了很好的借鑒。
“蝴蝶是我，我是蝴蝶。”
一道莊子夢(mèng)蝶的典故出現(xiàn)在腦海中。
無盡之海中，一座島嶼就是一個(gè)世界，蘊(yùn)含著無窮無盡的世界，無法估量的生靈。要跨越，十分艱難，然則，無盡之海的無盡霧霾中，據(jù)說，就是傳說中夢(mèng)魘世界融合而成，霧霾中，充斥著夢(mèng)魘之力。
夢(mèng)，可串聯(lián)諸天。
若通過夢(mèng)魘世界，完全可穿行于諸天萬界，于夢(mèng)中證道，找尋他我。
一時(shí)間，靈感如潮。
“以真靈為本，他我為坐標(biāo)，夢(mèng)境為媒介，走出一門夢(mèng)中證道，融合他我的無上法。”
腦海中，各種各樣的念頭，飛速的閃過腦海。
各種功法源源不斷出現(xiàn)在腦海中。
《天星》秘術(shù)，《大羅洞真論》，《真靈不滅論》，《大夢(mèng)真經(jīng)》，《心靈無限論》，《水晶觀想法》，《睡夢(mèng)羅漢經(jīng)》等等，各種功法經(jīng)意在這一刻，源源不斷的涌現(xiàn)出來，天道圖書館中的功法典籍，莊不周閑暇時(shí)刻也會(huì)過去翻看一二，以其能力，翻看過后就烙印在腦海中，雖然不會(huì)修煉，卻可以觸類旁通。
?>