張御進(jìn)入內(nèi)殿之后，便在蒲團(tuán)上坐了下來(lái)。
方才郭縝與玉航道人說(shuō)話的時(shí)候，玉航道人的話語(yǔ)自行遮掩了去，可是郭縝卻是沒(méi)有進(jìn)行回避。
這并非是郭縝自示光明正大，無(wú)有可以隱瞞的地方，而當(dāng)是其有意說(shuō)給他聽(tīng)的。
郭縝的話說(shuō)了不少，其實(shí)重點(diǎn)就在于那“道念”，而道念在他觀讀那一些上層的道書(shū)的時(shí)候，也是有多次提及。
若說(shuō)修道人成就玄尊，那是完成了己身的易化蛻變，那么下來(lái)追逐的便是己心的修持了。
所謂己心，是指修道人自身一切意志、精神、心靈、乃至內(nèi)在的統(tǒng)合。
這里有許多種修持方法，道念就包含在己心修持之中。
道念是修士對(duì)自己過(guò)去認(rèn)知乃至經(jīng)歷的肯定，也可算得上是駐世之執(zhí)。
雖然通往上境不見(jiàn)得一定需要完得此執(zhí)，但若能成就，那無(wú)疑是一種修行上的一種完滿。
也就是說(shuō)，修成更上層境界的修士未必就是了卻了道念，可了卻道念卻是有助于去往上境。
修道人在成就玄尊之后，因?yàn)樯碥|的蛻變，便由此生出了玄異，而在追尋道念的過(guò)程中，使得心與身產(chǎn)生共鳴，這又有可能會(huì)催生出更多的玄異。便如他在立造訓(xùn)天道章前后便獲得玄異，便即是這個(gè)道理。
只是有時(shí)候即便他修持到了，或許哪里只是差了一點(diǎn)，或是功行不過(guò)關(guān)，玄異便不得現(xiàn)出，所以玄異獲得通常更強(qiáng)調(diào)的是機(jī)緣。
但不可否認(rèn)，在追逐道念的過(guò)程和結(jié)果中修士都會(huì)獲得一定的好處。
而每一個(gè)修道人不同，每個(gè)人經(jīng)歷不同，道念也便不同。
有些人是心無(wú)旁騖，純粹的出世逐道，而有些則是另有所求。
譬如之前蒼蘆的祭器手段便是如此，其人自身之信念，乃至自身道行都是附寄在祭煉上乘法器的這一道念之上，故是只要完成祭器，心上的修持足滿，此人就有一定可能獲得成功。
道念也是每一個(gè)修道人所具備的，不拘是玄修還是真修。他也一樣不例外。
他當(dāng)日成就玄尊之時(shí)，曾于心中默誦：“來(lái)日當(dāng)傳萬(wàn)世法，諸界同聲此全一。”
這也可算是他的道念之一了。
不過(guò)修道人的道念不是一成不變的，也不是只有一個(gè)，但若是道念不得完成，或者是看不到完成的希望，那么對(duì)修士自身修持無(wú)疑一種阻礙。
轉(zhuǎn)念到此，他也是有些明白郭縝所想表達(dá)的意思了。
因?yàn)楝F(xiàn)今所有的修道人最初都是源自凡人，人的一切認(rèn)知和經(jīng)歷必然是從原先所處的世俗之中誕生出來(lái)的。
若是一個(gè)較為簡(jiǎn)單的世俗，人心認(rèn)知也自是相對(duì)簡(jiǎn)單，道念也便顯得純粹。
可是俗世世界越是繁復(fù)，修士的道念也便越是復(fù)雜，所追逐的東西也就越多，變數(shù)也就更大。
不說(shuō)之前，只說(shuō)天夏這數(shù)百年來(lái)的變化，便是極大。數(shù)百年前一些修道人所秉持的道念，與數(shù)百年后修士所需追逐的道念，那定然是有所不同的。
特別是玄修更是沉入俗世之中，雖然還是修道人，可與原來(lái)許多真修自然有著各方面的分歧。
郭縝是要使得整個(gè)世俗維持在一個(gè)不變的格局之中，如此從中出來(lái)的修道人便不再會(huì)有太過(guò)復(fù)雜的心思欲念，而這些下層修士的理念變化，也將最終會(huì)影響到未來(lái)的上層。
但要說(shuō)郭縝是為了整個(gè)天夏考慮，卻也并非如此。此人不過(guò)是要造就更多與他有著相同道念的同道罷了。
在如今天夏規(guī)序的束縛下，修道人上層的主要爭(zhēng)斗方式不再是古夏之時(shí)各大派之間的互相殺戮和爭(zhēng)奪修道外物了，也不再是一味內(nèi)求了。
天夏的玄糧主要是給予那些入世派的，這等修道資糧不但可養(yǎng)煉修道人自身，固補(bǔ)修行，還可以使得修道人駐世永壽，單純的修持枯坐永遠(yuǎn)是趕不上的。
如此一來(lái)，道念之爭(zhēng)似乎便上升到了一個(gè)更高的高度。
秉持著相類似的道念的修道人可以一同扶持前行，而那些持有不同道念的修道人則是需要打壓的對(duì)象。
這也是一個(gè)排擠異見(jiàn)，尋找同道的過(guò)程。
不過(guò)沒(méi)有哪兩個(gè)人的想法是完全相同的，所以就算如今有不同之道念，也不是不可以為了某一個(gè)更大的愿景而妥協(xié)合作。
可是有一些涉及到根本問(wèn)題的，那就無(wú)可退讓，無(wú)可妥協(xié)了。
比如正清一脈，此輩所秉持興真滅玄一說(shuō)與玄廷過(guò)去所推動(dòng)的道念是相悖的，或許其中還有玄尊將成道之想也是借附其上，這便不得玄廷所容忍了。
可過(guò)去是過(guò)去，現(xiàn)在是現(xiàn)在，世事是在不斷變化之中的。若不是他立造了訓(xùn)天道章，玄法不定已是被打壓下去了。
他認(rèn)為未來(lái)且不去論，但從目前來(lái)看，玄法無(wú)疑更有益于天夏，所以正清一脈若還維持著原先的想法，那么與他的道念便就是有所沖突的。
這便是道念與道念的碰撞了，若是沒(méi)有哪一方先做出改變，那么彼此之間是沒(méi)有退路可言的。
他想到這里，不由看向大殿之外，看向那無(wú)邊云海。
他若是想要了卻自身道念，或者達(dá)成最終的愿景，那便需要擁有更高的修為，還有更上層的權(quán)柄了。
奎宿地星，南方荒原。
梁屹走入了一處十分偏僻的地窟之中，隨著前方一座座金屬閘門(mén)升起，他進(jìn)入到了一座空曠的工坊內(nèi)。
可以見(jiàn)到，有許多造物人在這里來(lái)來(lái)往往，中間金屬臺(tái)上盤(pán)膝坐著十來(lái)個(gè)少年。
一名老道人走了過(guò)來(lái)，道：“梁道友，你怎么來(lái)了？也不提前送一個(gè)消息過(guò)來(lái)?！?
梁屹道：“我今天過(guò)來(lái)，是想與道友說(shuō)一件事?！?
老道人道：“這里不方便說(shuō)話，隨我來(lái)?！?
他帶著梁屹來(lái)至工坊旁處一個(gè)略小一些的洞窟中，道：“有什么事梁道友可以說(shuō)了。”
梁屹沉聲道：“我以往和道友你們合作，那是為了方便玄修之間的交流，如今既然已是有了訓(xùn)天道章，那么我便準(zhǔn)備退出了。”
老道人沉聲道：“道友的選擇，我早有所料，好，那我等好聚好散，希望道友不要將我們的事泄露出去?！?
梁屹道：“可以的話，我也希望諸位也能停下，畢竟有了訓(xùn)天道章，此事也沒(méi)有必要去做了?！?
老道人搖頭道：“不能停，我們當(dāng)初做此事投入了多少精力，又付出了多少代價(jià)？若是現(xiàn)在停下，豈非前功盡棄？我們只能繼續(xù)下去了，而且……”
他頓了下，道：“說(shuō)不定這里是另外一條更好的道路呢？”
梁屹道：“或許吧，但我提醒道友，不要做得太出格，否別怪我不講情面?！?
老道人道：“梁道友，你知道的，我們一直很守規(guī)矩，我們用的所有人都是出于自愿的?！?
梁屹?zèng)]再說(shuō)話，抬手一禮后，轉(zhuǎn)身就走了出去。
在他走后，老道人身邊出現(xiàn)一個(gè)修士的虛影，并出聲道：“梁屹知道的事情太多了，現(xiàn)在又反對(duì)我們，我看不如找個(gè)機(jī)會(huì)……”
老道人卻是立刻否定道：“不妥，梁屹功行高深，我們這邊沒(méi)人是他的對(duì)手。而且現(xiàn)在還有訓(xùn)天道章，他只需一念之間，就可我們的事情通告天下，而除了玄尊，誰(shuí)有本事在一瞬間殺死此人？”
那修士道：“那怎么辦？我能感覺(jué)出來(lái)他可不是說(shuō)說(shuō)而已，以他對(duì)我們的了解，遲早會(huì)被他發(fā)現(xiàn)那些事的。”
老道人沉默片刻，道：“那我們只有先離開(kāi)此處，避開(kāi)他了?！?
守正宮中，張御在理順自身思索之后，便令化身在伊洛上洲安排駐地事宜，自己在定坐修持一夜之后，繼續(xù)續(xù)梳理渾章法訣。
此與風(fēng)、高二人重新推演完善自我法門(mén)不同，因?yàn)榇蠡煦绲拇嬖冢瑴喺卤揪陀虚T(mén)徑直通上境。
但這實(shí)際乃是借了大混沌之助，以補(bǔ)全自身之缺。
這就好比是一劑大藥入身，若是修士自身可得運(yùn)化，那么自便能從中得取好處，可若是運(yùn)化不去，那就會(huì)被反客為主，進(jìn)而被其侵染毒害，變成混沌怪物。
此中根本還在于修道人自身根基要固。
需知那些轉(zhuǎn)修渾章的真修，無(wú)論心性功行都是到得一定地步，自能把握住其中的尺度，清楚知曉自己該到哪一步，更知道該在什么時(shí)候收手。
可那些一開(kāi)始修習(xí)渾章的修士，又哪里去把握這些呢？除非永不去沾染大混沌，否則絕大多數(shù)渾章修士都會(huì)墮入其中的。
他思考下來(lái)，若是不讓渾章修士去接觸大混沌，那是不可能的，所以他可立造法門(mén)，令來(lái)培固自身，在關(guān)鍵時(shí)刻令以警醒。
但前面四章書(shū)還好說(shuō)，邁向上境的最后一關(guān)若是不守穩(wěn)，那么前面無(wú)論做了多少努力也是無(wú)用，所以如何利用大混沌是一個(gè)關(guān)鍵。
只他自修道以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)去沾染大混沌，對(duì)于大混沌著實(shí)稱不上有多少了解，這就拿不出妥善的解決之道。
但不要緊，他不了解，卻是有人了解的。
他大可以去請(qǐng)教一番。
在思定之后，他便自守正宮出來(lái)，站定片刻，霎時(shí)間，面前天地融化出來(lái)，露出一個(gè)空洞，他往里行去，頃刻間便出現(xiàn)在了清穹之外，混沌亂流之中。
他將心光撐開(kāi)，排開(kāi)諸般侵襲，在等有片刻之后，忽然一個(gè)皮膚蒼白，神氣孤傲的黑袍道人出現(xiàn)在了他身前。
此人渾身有著絲絲縷縷黑氣飄蕩，似與這混沌亂流融合為了一體，他看著張御道：“道友尋我？”
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